Betulkan Bacaan AL FATIHAH anda...

1. Sebutan huruf "ba" berbaris bawah tidak kedengaran. Seolah-olah kita menyebut "Ismillah..."

2. Sabdu pada kalimah ﷲ tidak dijelaskan. Huruf yang bersabdu ibarat huruf itu mempunyai dua huruf yang sama, tetapi ia disatukan menjadi sabdu(faham tak ni? Selain itu, kalimah Allah disebut dengan lafzhul-jalalah (lafaz yang besar). Ini adalah sebutan yang salah kerana 'Bismillah' hendaklah disebut dengan 'lam tarqiq' (lam nipis) kerana huruf ﻡ pada kalimah ini adalah berbaris bawah.

3. Huruf ﺭ tidak disabdukan dan sebutannya menjadi "BismilahiRahmaan...", yang sepatutnya "BismillahiRRahmaan...".

4. Begitu juga dengan kesalahan pada nombor 3. Huruf ﺭ tidak disabdukan dan sebutannya menjadi "BismilillahirrahmaaniRahiim", yang sepatutnya "BismillahirrahmaaniRRahiim"

5. Sebutan huruf ﻱ tidak dipanjangkan. Ia wajib dipanjangkan harakatnya sama ada 2/4/6 harakat kerana ia adalah huruf mad yang diwaqafkan. Hukumnya Mad 'Aridh Lissukun.

6. Huruf ﺡ digantikan dengan huruf ﻩ

7. Kalimah ﭐﷲ seolah-olah tiada sabdu dan disebut "al-hamdulilah". Sebutan yang betul adalah "Al-hamdulillah..."

8. Sabdu pada huruf ﺏ ditinggalkan sabdunya dan sebutan berbunyi "Rabil" yang sepatutnya "Rabbil"

9. Huruf ﻉ ditukar menjadi huruf ﺃ

10. Sabdu ditinggalkan. Sebutan menjadi "Iyaka". Sebutan yang betul adalah "Iyyaka".

11. Sebutan huruf ﻉ tidak jelas.

12. Kesalahan sama seperti nombor 10.

13. Huruf ﻉ ditukar menjadi huruf ﺃ

14. Tidak memuncungkan bibir. Apabila sesuatu huruf diwaqafkan berbaris hadapan, kita hendaklah memuncungkan bibir. Hukum ini dipanggil 'isymam'.

15. Menyebut "Ehdina...". Sepatutnya "Ihdina...".

16. Huruf ﺹ tidak disabdukan.

17. Huruf ﻁ ditukar menjadi huruf ﺕ

18. Huruf ﻕ ditukar menjadi huruf ﻙ. Apabila huruf ﻕ berbaris bawah, sifatnya menjadi kurang tebal, bukan nipis.

19. Menukar huruf ﺫ kepada huruf ﺯ. Ini merupakan kesalahan yang paling biasa dilakukan. Ramai yang masih tidak dapat membezakan perbezaan huruf-huruf ini.
20. Huruf ﺃ dulu, baru huruf ﻉ. Ramai yang membunyikan ﺃ , kemudian ﺃ. Ada juga membunyikan ﻉ, kemudian ﺃ. Tak kurang juga ada yang membunyikan ﻉ kemudian ﻉ
21. Huruf ﻉ ditukar menjadi huruf ﺃ

22. Huruf ﺭ berbaris bawah disebut "Rel", sepatutnya disebut "Ril".

23. Huruf ﻍ disebut dengan qalqalah.

24. Huruf ﺽ tidak ditebalkan sebutannya.

25. Huruf ﻉ ditukar menjadi huruf ﺃ

26. Huruf ﺽ tidak disabdukan.

27. Apabila huruf mad bertemu dengan huruf bersabdu dalam satu kalimah, maka harakatnya wajib 6 harakat. Hukumnya adalah Mad Lazim Musaqqal Kalimi. Ramai yang melafaz kurang daripada 6 harakat

Wallahu a'lam...

Kredit to : SOutul-MUjahid

p/s : Sila berguru lagi dengan mendapatkan musyafahah dari guru yang muktabar.

PERKASA/PEKIDA/JATI MALU BESAR!!!!!...HIMPUNAN BANTAH PENGGUNAAN KALIMAH ALLAH DIPERKARANGAN MASJID SHAH ALAM TERAMAT HAMBAR.... TIADA SAMBUTAN LANGSUNG DARI PARA JEMAAH MASJID!!!!!!

by OMAK KAU!!!!

BIAR GAMBAR BERBICARA SEBAGAI SAKSI DAN BUKAN CAKAP SEKADAR PAKAI AIR LIUR BASI...

Lihat dengan mata kepala sendiri... bukan nak mengata atau mencaci...tetapi ini adalah realiti.

Demo haram tanpa permit dan kebenaran polis anjuran NGO mesra ketat UMNO PERKASA/PEKIDA/JATI diperkarangan Masjid Negeri Shah Alam selepas solat Jumaat sebentar tadi langsung tidak mendapat sambutan.

Para jemaah masjid kelihatan tidak mau diheret dengan polemik yang mauk dipolitikkan oleh sekumpulan NGO Melayu berjiwa totok UMNO yang berselindung atas nama Perjuangkan Kalimah Allah.

Kelihatan hanya beberapa jemaah masjid yang dipercayai anggota penganjur dan beberapa wanita yang diangkut, sama ada isteri mereka atau pun kaum kerabat yang terdekat.

Yang nyata kelihatan seorang mamat bertopi beret merah salah seorang anggota Penari Tau Punggung yang diketuai Ali Tinju yang menjadi tukang jerit terlolong terlalak.

Ini BLOG Pak Aji yg punya...yer..aper yg Pak Aji nak tulis..nak posting...itu HAK ASASI Pak Aji ...dijamin oleh PERLEMBAGAAN sebagai rakyat ...ini Malaysia demokerasi punya country ...ada taw kar...ini bukan KOMUNIS punya negara...kalo tarak suka...awak worang ...boleh BLOCK..

Slavery in Ancient Egypt 2200 years ago

Pageviews by Countries  10 Jan 2013 23:30 – 11 Jan 2013 01:29

Entry	Pageviews
United Kingdom	2
United States	2
Malaysia                                        1

 2 hari aku TUTUP blog ini...bila aku post tajuk ini...2 ekor dari USA & UK dan SATU ekor dari Malaysia ...DAH BACA...mungkinlah ROBOT kot...tapi apa perlu ROBOT USA/UK..???

Pageviews by Countries 10 Jan 2013 01:00 – 11 Jan 2013 00:00 Entry Pageviews United States 2 Malaysia 1

Voluntary Temple Slavery in Ancient Egypt 2200 years ago

from ZME Science by Dragos Mitrica

In the excavations near the ancient temple of Tebtunis archaeologists found a big number of papyri in a garbage dump near the temple that later turned out to be slave contracts with a significant hystorical value. In the text translated from 100 papyruses, an incredible fact was revealed: not only that the slaves voluntarily chose to be slaves for the temple, but also had to pay a monthly fee in order to gain the right to do so.

This finding is reported in the article titled:  A Self-Dedication Addressed to Anubis – Divine Protection against Malevolent Forces or Forced Labour? by egyptologist Kim Ryholt of the University of Copenhagen, that appeared in the publication Lotus and Laurel – Studies on Egyptian Language and Religion.

An extract from the ancient texts reads as follows: “I am your servant from this day onwards, and I shall pay 2½ copper-pieces every month as my slave-fee before Soknebtunis, the great god.”

One question that appears when reading these texts is where did the slaves’ money come from ? As Ryholt puts it, “slaves in antiquity, as in modern times, were generally allowed to earn some money on their own.” Although the means through which the slaves generated their income is known largely from speculations, Ryholt mentions one literate slave called Ptolemy, who managed to earn some money by being a “dream interpreter” in his spare time.

After they were discovered in illicit excavations in 1930, the papyri slave contracts were scattered in fragments across Egypt, Europe and the United States, causing researcher Kim Ryholt to spend years in trying to find, translate and analyse these texts. He was the first to analyse collectively over 100 papyri containing such contracts.

The contracts, written in the Demotic script – an ancient Egyptian language, mentioned that some of the slaves also signed up their descendants for serving the temple: “I am your servant with my children and the children of my children”.

One of the papyri found near the Ancient temple of Tebtunis, located in the northern part, or lower Egypt              [Via sci-news.com]

The author mentions that the motivation for becoming temple slaves would have been mainly out of practical reasons, as it protected the slaves from being forced to work in other more harsh and many times dangerous conditions:

 “90 per cent of the people who entered into these slave contracts were unable to name their fathers, although this was normally required. They were presumably children of prostitutes. This is a clear indication that they belonged to the lower classes which the king could subject to forced labor, for example digging canals, if he so desired. However, we know from other contemporary records that temple slaves were exempt from forced labor.”

“Many therefore chose to live as temple slaves because it was the only way of avoiding the harsh and possibly even deadly alternative; the temple was simply the lesser of two evils for these people. And for the temples, this was a lucrative practice that gave them extra resources and money.”

[Via the Nature Blog House of Wisdom]

Voluntary Temple Slavery in Ancient Egypt 2200 years ago is a post from ZME Science. (c) ZME Science - All Rights Reserved.

Thank you for being a subscriber, Download your very own FREE copy of our recently released e-book "Our Incredible World, Like You've Never Seen It Before".

Follow ZME Science on Facebook, Twitter and Google+

Tender Terbuka Jimat Wang Rakyat RM102.2J

by Ibnu Hasyim

Khalid memotong riben perasmian sebuah jejantas yang dibina oleh kontraktor bumiputra dan siap pada masanya dengan harganya berpatutan

SHAH ALAM: Amalan tender terbuka bagi projek-projek kerajaan negeri yang dipratikkan kerajaan Selangor sejak 2008 telah berjaya melahirkan kontraktor Bumiputera yang kompetitif  dan berkualiti. 

Menteri Besar, Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim berkata, ini sekali gus menolak tohmahan sesetengah pihak yang mendakwa amalan tender terbuka akan menyusahkan kontraktor Bumiputera mendapat projek kerana perlu bersaing dengan kontraktor bukan Bumiputera.

Beliau berkata, tender terbuka dapat memastikan kontraktor yang terpilih berkelayakan dan berkemampuan menyiapkan sesuatu projek dalam tempoh yang ditetapkan berbanding amalan pemberian kontrak secara runding terus yang dipratikkan kerajaan negeri Barisan Nasional sebelum ini yang terdedah kepada penyelewengan.

Khalid melihat pemandangan dari jejantas yang baru siap dibina.

“Tender terbuka membuktikan bahawa amalan yang dipratikkan kerajaan negeri ini betul kerana kita mendapat harga yang rendah tetapi berkualiti. Justeru, tidak betul dakwaan bahawa kontraktor Bumiputera sukar mendapat projek kerajaan menerusi menerusi tender terbuka,” katanya.

Beliau berkata demikian selepas merasmikan Jejantas Pejalan Kaki di Persiaran Kewajipan yang menghubungkan SS13 dengan SS14, Subang Jaya, hari ini.

Jejantas itu disiapkan oleh kontraktor Bumiputera, Aminsa Bina Sdn Bhd. Projek pembinaan dimulakan pada 27 Dis 2011 dan siap sepenuhnya 24 Dis 2012 dengan kos sebanyak RM1.35 juta menggunakan peruntukkan negeri yang disalurkan kepada Jabatan Kerja Raya (JKR) Negeri Selangor di bawah program meningkatkan keselamatan jalan-jalan negeri.

Menteri Besar berkata, beliau berbangga dengan kontraktor Bumiputera itu yang berjaya menyiapkan jejantas berkenaan dalam tempoh yang ditetapkan dengan kos munasabah. Kerajaan Selangor berjaya menjimatkan RM102.2 juta menerusi tender terbuka melibatkan 63 projek sepanjang 2012. Ini menepati konsep ‘value for money’ yang diterapkan dalam pentadbiran dan pengurusan kewangan negeri.

Sementara itu, ADUN Subang Jaya, Hannah Yeoh berkata, pembinaan jejantas itu telah dijanjikan oleh Barisan Nasional pada Pilihan Raya Umum 2008 tetapi tidak dilaksanakan dengan alasan tiada peruntukkan.

“Saya pernah membawa cadangan pembinaan jejantas ini kepada pihak yang berkenaan tetapi alasan diberi ialah tiada peruntukkan dan pembinaannya hanya janji peribadi bekas seorang menteri kabinet,” katanya.

Jejantas ini akan diselenggara JKR Negeri Selangor dan akan dipasang kamera litar tertutup (CCTV) untuk keselamatan pengguna. (Hrkh)

Ini BLOG Pak Aji yg punya...yer..aper yg Pak Aji nak tulis..nak posting...itu HAK ASASI Pak Aji ...dijamin oleh PERLEMBAGAAN sebagai rakyat ...ini Malaysia demokerasi punya country ...ada taw kar...ini bukan KOMUNIS punya negara...kalo tarak suka...awak worang ...boleh BLOCK..

Kalimah Allah Milik Semua Umat Manusia - Dr. Yusuf Al-Qardawi

Kalimah Allah Milik Semua Umat Manusia - Dr. Yusuf Al-Qardawi

from Addin by noreply@blogger.com (Addin Deen)

Artikel ini diambil berdasarkan teks khutbah Jumaat Dr Yusuf Al-Qardhawi pada 22 Januari 2010 yang lalu di Masjid Umar bin Al-Khattab di Doha, ibu negara Qatar.

Anda boleh melihat kenyataan penuh beliau melalui laman web rasmi Dr Yusof Al-Qardhawi dan juga saya perolehi terjemahan beliau melalui laman web saudara Ridzuan Abdul Aziz. Syukran diatas perkongsian.

Ianya merupakan penjelasan yang ringkas dan padat dalam usaha untuk memahamkan orang Malaysia keseluruhannya berkaitan dengan keadaan dan situasi sebenar menurut kaca mata Islam berkenaan dengan isu penggunaan kalimah Allah.

Apa yang dinyatakan oleh beliau terdapat beberapa perkara yang boleh disimpulkan bagi menutup isu ini yang kian berlarutan di Malaysia.

Pertama, kenyataan yang dikeluarkan oleh ulama’ yang diiktiraf oleh ulama’-ulama’ seluruh dunia hendaklah dihormati dan diakui kerana ketinggian ilmu beliau jika dibandingkan dengan pendapat sesetengah ‘ustaz’ atau ulama’ mahupun sesetengah golongan di Malaysia ini.

Kedua, kalimah Allah adalah kalimah milik seluruh umat manusia, bukan milik umat Islam semata-mata. Ini dinyatakan jelas menerusi surah yang menjadi pembuka bagi kitab Al-Quran, الحمد لله رب العالمين iaitu segala pujian hanyalah bagi Tuhan sekalian alam, bukan Tuhan sekalian umat Islam.

Ketiga, mengutuk sekeras-kerasnya tindakan pihak yang tidak bertanggungjawab dalam mencetuskan rusuhan antara kaum dengan menyerang rumah-rumah ibadah antara Kristian dan juga umat Islam.

Islam sendiri melarang umatnya sendiri merosakkan tempat ibadah kaum kuffar hatta di dalam perperangan sekalipun.

Ini terbukti semasa Salahuddin Al-Ayubi sewaktu membebaskan Jerusalam (Baitul Maqdis) daripada cengkaman Kristian beliau tidak menyeksa tahanan perang dan memelihara gereja dan juga para pendeta kristian.

Yusuf Al-Qaradhawi Mengutuk Serangan terhadap orang Kristian di Malaysia

Doha – Dr Yusuf Qaradhawi, Presiden dari ‘International Union for Muslim Scholars’ mengutuk kejadian yang berlaku antara Muslim dan Kristian di beberapa buah negara Arab dan Islam, dan serangan ke atas beberapa buah gereja membuktikan bahawa peristiwa-peristiwa itu disebabkan oleh ketidak fahaman dan kejahilan, bukanlah dari amalan orang Islam.

Serangan terhadap beberapa buah gereja di Malaysia adalah berpunca dari penggunaan lafaz ‘Allah’ yang mulia oleh orang Kristian adalah tidak sesuai kerana Allah adalah Tuhan sekalian alam, dan bukan hanya umat Islam.

وفي خطبة الجمعة 22-1-2010 بمسجد عمر بن الخطاب بالعاصمة القطرية الدوحة قال القرضاوي إن: “الأحداث التي وقعت بين المسلمين والنصارى في عدد من الدول معظمها سببه الجهل، وليس تعصب المسلمين، فالمسلمون أمة متسامحة، القرآن علمهم التسامح لأن الله سبحانه وتعالى هو الذي خلق الناس متفاوتين”.

وتابع قائلا: “ولو شاء الله أن يجمعهم على الهدى لجمعهم، ولكن كما قال تعالي: (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُم مُّؤْمِنٌ)، (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ…)، فاختلاف الناس في الأديان بمشيئة الله ولا يستطيع أحد أن يعارض مشيئة الله ويجبر الناس أن يكونوا كلهم مسلمين”.

وأوضح أن “اختلاف الناس في الأديان بين مؤمن بدين وكافر بدين لا نفصل نحن (المسلمين) فيه في الدنيا، إنما الذي يفصل فيه الله تعالي يوم القيامة، كما قال عز وجل: ( وَإِن جَادَلُوكَ فَقُلِ اللهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ * اللهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ)، (اللهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لاَ حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ)”.

وحول أحداث ماليزيا والهجمات التي تعرضت لها بعض الكنائس قال القرضاوي إن: “الاعتداءات التي وقعت على الكنائس في ماليزيا أمر لا يليق”، مستهجنا الأسباب التي أدت لوقوع تلك الأحداث، وهي استخدام النصارى لكلمة الله في ترجماتهم قائلا: “يا أخي الله رب العالمين جميعا، رب المسلمين والمسيحيين والعرب والعجم.. واللي بيفتح المصحف أول آية في القرآن بعد البسملة الحمد لله رب العالمين، وآخر سورة في القرآن قل أعوذ برب الناس ملك الناس، مش رب المسلمين، أو رب العرب، أو ملك العرب، إله العرب”، وتساءل مستفسرا: “لماذا إذن يزعل الماليزيين؟!”.

وتعرض عدد من الكنائس في ماليزيا ذات الغالبية المسلمة لسلسلة من الهجمات التخريبية منذ أن قضت محكمة في ديسمبر الماضي بحق صحيفة كاثوليكية في استخدام كلمة “الله” للإشارة للرب في المسيحية في إصداراتها بلغة المالايو الذين يشكلون 60% من الشعب الماليزي، ويقول بعض المسلمين الماليزيين إن استخدام المسيحيين لكلمة ارتبطت بالمسلمين قد يكون وراءه محاولة لتحويلهم عن ديانتهم

الدوحة- استنكر العلامة الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الأحداث التي وقعت بين المسلمين والنصارى في عدد من الدول العربية والإسلامية، والاعتداءات التي نالت عددا من الكنائس، مؤكدا أن معظم تلك الأحداث سببها الجهل، وليس تعصب المسلمين، مشيرا إلى أن ما وقع في ماليزيا من اعتداءات على الكنائس بسبب استخدام النصارى للفظ الجلالة “الله” لا يليق؛ لأن الله رب العالمين وليس المسلمين فقط.

Dalam khutbah Jumaat 22.1.2010 di masjid Umar bin Al-Khattab di ibu kota Doha, Qatar, Dr yusuf Al-Qaradhawi berkata:

“Peristiwa-peristiwa yang berlaku antara Muslim dan Kristian di beberapa buah negara, sebahagian besarnya disebabkan oleh kejahilan dan sikap tidak bertoleransi seorang Muslim.

Hakikatnya umat Islam adalah umat yang bertoleransi. Al-Quran mengajarkan toleransi, kerana Allah Subhanahu Wa Taala yang menjadikan kesemua umat manusia itu adalah sama.

Beliau menambah: “Jika Allah kehendaki untuk mengumpul semua manusia di atas petunjuk-Nya, nescaya Dia akan berbuat demikian tetapi sebagaimana firman Allah Taala: (Dia-lah yang mencipta kamu semua dan dikalangan kamu ada yang kafir dan ada yang beriman), (Sekiranya Tuhan kamu menginginkan, nescaya Dia menjadikan semua manusia sebagai satu umat dan tidak ada perbezaan * kecuali mereka yang dikasihi oleh Tuhan kami …)

Justeru, perbezaan manusia menganut agama adalah kehendak dari Allah Taala dan tidak ada yang dapat menentang kehendak Allah dan memaksa semua orang untuk menjadi Muslim”.

Beliau menjelaskan lagi bahawa “perbezaan manusia menganut bermacam-macam agama tidaklah memisahkan kita (umat Islam) dengan orang kafir di dunia ini, tetapi Allah akan memisahkan (di antara Muslim dan Kafir) pada hari kiamat kelak sebagaimana firman Allah Taala : (Sekiranya mereka (orang-orang kafir) membantahi kamu (wahai Muhammad) maka katakanlah Allah Maha Mengetahui apa yang kamu lakukan * Allah yang akan menghukum kamu pada hari kiamat berkaitan apa yang kamu perselisihkan (Allah adalah Tuhan kami dan Tuhan kamu untuk kami, dan setiap pekerjaan kami untuk kami dan perbuatan kamu adalah untuk kamu, tidak ada hujah di antara kami dan kamu dan Allah mengumpulkan kita semua dan hanya kepada-Nya kita akan dikembalikan). “

Dan tentang Malaysia dan peristiwa serangan di beberapa buah gereja, Dr Yusuf Al-Qaradhawi berkata: “Serangan-serangan yang terjadi pada gereja-gereja di Malaysia adalah tidak tepat,” mencela alasan yang menyebabkan berlakunya peristiwa itu iaitu penggunaan kalimah Allah oleh orang-orang Kristian dalam penterjemahan.

Beliau berkata: “Wahai saudara, Allah merupakan Tuhan semua alam, Tuhan kepada Muslim, Kristian, orang Arab, Parsi… Oleh itu lihatlah ayat pertama Al-Quran selepas Bismillah dan الحمد لله رب العالمين dan lihatlah pada surah terakhir dalam Al-Quran Allah berfirman “Katakanlah (wahai Muhammad) Aku berlindung daripada tuhan sekalian manusia” bukan Tuhan orang Muslim,bukan juga Tuhan orang Arab atau majikan, atau Raja Arab, bukan juga Tuhan yang orang Arab sembah, “ justeru beliau tertanya-tanya:

“Mengapa orang-orang Malaysia sejak kebelakangan ini tidak selasa (penggunaan kalimah ‘Allah’ oleh Kristian) ?!”..

Moga perkongsian ini beroleh manfaat dan menambah keimanan kita terhadap akidah Islam.

Ustazengineer,

Pasir Panjang,

January 2010

FADHILAT DAN KHASIAT SURAH ALI IMRAN

FADHILAT DAN KHASIAT SURAH ALI IMRAN

by noreply@blogger.com (Captain)

Imam ad-Dailami dari Imam Makhul mengatakan: 

"Barangsiapa membaca surat Ali Imran pada hari Jumaat maka para malaikat memohon keampunan untuknya sampai malam hari." 

Juga Imam Ibnu Zanjawaeah dari Imam Wahab Ibn Munabih menjelaskan: 

"Barangsiapa membaca Surat al-Baqarah dan Ali Imran pada malam Jumaat maka baginya Nur cahaya diantara Arasy dan dasar bumi." 

Nabi Muhammad s.a.w bersabda yang bermaksud: 

"Dalam tiga surat terdapat ismullah al-a'zham dimana kalau untuk berdoa kepada Allah maka terkabullah dan jika untuk memohon maka terpenuhilah yakni didalam: Surat al-Baqarah, permulaan surat Ali Imran dan dalam surat Thana. Demikian dalam Khawashil-Quran.

Dari sahabat Utsman bin Affan r.a. Imam ad-Darimi mengatakan dari sahabat Utsman ibn Affan r.a. yang bermaksud:

"Barangsiapa membaca akhir surat al-Fatihah, ayat Kursi dan dua ayat surat Ali Imran (iaitu) (Innafi qlfissamawati...ila akhirissurati) pada malam hari, maka ia tercatat melakukan ibadah seluruh malam."

Dan siapa membaca surah al-Fatihah, ayat Kursi dan dua ayat surah Ali Imran, dibacanya ketika sehabis sembahyang fardhu, maka tempat kembalinya adalah syurga.

DIANTARA KHASIAT-KHASIAT DALAM SURAH ALI IMRAN

Khasiat Ayat 1-4 - Pendinding -Kebahagiaan dan segala hajat 

Khasiat Ayat 8 - Husnul Khatimah 

Khasiat Ayat 9 - Mengembalikan barang yang hilang 

Khasiat Ayat 7-9 - Kecerdikan luar biasa 

Khasiat Ayat 14 - Pengasih 

Khasiat Ayat 26-27 - Luas rezeki -Karamah -Segala hajat 

Khasiat Ayat 35-37 - Perlindungan kepada perempuan hamil -Pelaris 

Khasiat Ayat 73-74 - Pelaris dan meminang 

Khasiat Ayat 83 - Menghadapi binatang buas, liar dan orang zalim 

Khasiat Ayat 103-104 - Pengasih dan Pelembut Hati 

Khasiat Ayat 111-112 - Menghadapi musuh 

Khasiat Ayat 134-136 - Pelindung dari kejahatan 

Khasiat Ayat 144 - Menghentikan darah 

Khasiat Ayat 146-148 - Menghilangkan kesedihan ketika menghadapi musibah 

Khasiat Ayat 169-171 - Penerang hati dan mendapat taufiq 

Khasiat Ayat 173-174 - Menghadapi musuh -Pengasih 

Khasiat Ayat 190-194 - Teguh Iman -Qiamullail

Khasiat Ayat 200 - Isteri derhaka, anak degil, binatang liar 

MP3 SURAH ALI IMRAN OLEH SHEIKH MISHARY RASHID 

MUQADIMMAH

Surat Ali 'Imran yang terdiri dari 200 ayat ini adalah surat Madaniyyah. Dinamakan Ali 'Imran karena memuat kisah keluarga 'Imran yang di dalam kisah itu disebutkan kelahiran Nabi Isa a.s., persamaan kejadiannya dengan Nabi Adam a. s., kenabian dan beberapa mukjizatnya, serta disebut pula kelahiran Maryam puteri 'Imran, ibu dari Nabi Isa a.s. Surat Al Baqarah dan Ali 'Imran ini dinamakan Az Zahrawaani (dua yang cemerlang), karena kedua surat ini menyingkapkan hal-hal yang disembunyikan oleh para Ahli Kitab, seperti kejadian dan kelahiran Nabi Isa a.s., kedatangan Nabi Muhammad s.a.w. dan sebagainya. 

Pokok-pokok isinya: 

1. Keimanan:

Dalil-dalil dan alasan-alasan yang membantah orang Nasrani yang mempertuhankan Nabi Isa a.s.; ketauhidan adalah dasar yang dibawa oleh seluruh Nabi. 

2. Hukum-hukum:

Musyawarah; bermubahalah; larangan melakukan riba. 

3. Kisah-kisah:

Kisah keluarga 'Imran; perang Badar dan Uhud dan pelajaran yang dapat diambil dari padanya. 

4. Dan lain-lain:

Golongan-golongan manusia dalam memahami ayat-ayat mutasyaabihaat; sifat-sifat Allah; sifat orang-orang yang bertakwa; Islam satu-satunya agama yang diridhai Allah; kemudharatan mengambil orang-orang kafir sebagai teman kepercayaan; pengambilan perjanjian para Nabi oleh Allah; perumpamaan-perumpamaan; peringatan-peringatan terhadap Ahli Kitab; Ka'bah adalah rumah peribadatan yang tertua dan bukti-buktinya; faedah mengingati Allah dan merenungkan ciptaanNya. 

Kenyataan Media Presiden PAS tentang Kalimah Allah

Kenyataan Media Presiden PAS tentang Kalimah Allah

from DUNIACACAMARBA (DCM) by Maysia Tayadih

1. Parti Islam SeMalaysia (PAS) adalah mempunyai pendirian yang konsisten dalam isu ini, seperti dalam kenyataan media saya pada 4 Januari 2010 dan saya juga telah mengemukakan kertas kajian dalam seminar anjuran Institut Kefahaman Islam (IKIM) pada tahun 2010 yang telah diterbitkan sebagai buku kecil yang bertajuk: "Allah: Kalimah yang Benar, Tujuan yang Salah" pada bulan Januari 2010 yang lalu.

2. Kalimah "Allah" adalah satu perkataan yang mengikut maksud asal bahasa al-Quran (Dia Sahaja Tuhan Yang Maha Esa), adalah tidak boleh diterjemahkan ke dalam mana-mana bahasa secara tepat.

3. Kalimah "Allah" tidak wajar disalah gunakan oleh pihak lain terhadap masyarakat Islam sehingga menimbulkan kekeliruan. Oleh itu pengganut Islam berbagai bangsa tetap menyebut perkataan Allah (tanpa terjemahan) apabila menterjemah al-Quran dalam bahasa masing-masing dan ketika beribadat.

4. Walau bagaimanapun Islam tidak menghalang penganut agama lain menggunakan kalimah "Allah" dalam amalan mereka, walaupun tidak mencapai maksud asal bahasa al-Quran.

5. Al-Quran menyebut penggunaan kalimah Allah oleh kalangan bukan Islam dengan penjelasannya:

"Katakanlah (Wahai Muhammad): "Wahai ahli kitab, marilah kepada satu kalimah yang bersamaan antara Kami dengan kamu, iaitu kita semua tidak menyembah melainkan Allah, dan kita tidak sekutukan sengannya sesuatu jua pun; dan jangan pula sebahagian dari kita mengambil akan sebahagian yang lain (Par paderi, sami dan pemimpin ) untuk dijadikan orang-orang yang dipuja dan didewa-dewakan selain dari Allah". kemudia jika mereka (Ahli Kitab itu) berpaling (enggan menerimanya) maka katakanlah kepada mereka: "Saksikanlah kamu bahawa sesungguhnya kami adalah orang-orang Islam." (Ali-Imran:64)

6. PAS merasa sangat kesal terhadap Umno yang mewakili pihak Melayu Islam dan Barisan Nasional (BN) yang memerintah negara kerana menjadikan kalimah Allah sebagai satu isu yang dipolemikkan sebebasnya oleh pihak media arus perdana dalam kempen politik pilihan raya, tanpa peduli terhadap salah faham dan ketegangan penduduk berbagai-bagai agama dalam masyarakat majmuk.

Abdul Hadi Awang

Presiden PAS

8 Januari 2013

Rakyat hadapi masalah air dialu-alu saman Syabas

from Pahlawan30 by Mohd Hanyzan Al Muari

25 Safar 1434H,

PETALING JAYA 8 Jan: Tindakan mahkamah dan saman sivil akan diambil terhadap Syarikat Bekalan Air Selangor (Syabas) jika syarikat tersebut gagal selesaikan masalah air di Selangor, kata Timbalan Pengerusi KEADILAN Selangor, Zuraida Kamaruddin.

“Jika perlu, saman sivil atau tindakan mahkamah akan diambil. Syabas juga perlu memikirkan pampasan kepada penduduk terlibat kerana ramai dari mereka yang berpendapatan rendah.

“Ada yang terpaksa hantar baju ke dobi dan makan di luar,” kata Ahli Parlimen Ampang itu.

“Menurut Syabas pada 4 Januari, masalah bekalan air terputus akan selesai dalam masa lima hari. Tapi sampai sekarang tak selesai lagi,” katanya pada sidang media di ibu pejabat parti hari ini.

Kata Zuraida, satu pertemuan bersama Ketua Pegawai Eksekutif Syabas dan penyerahan memorandum ke ibu pejabatnya di Jalan Pantai Baru 10 Januari ini.

Menurut beliau, selepas tinjauannya ke rumah pam Wangsa Maju pada 3 Januari, pihak Syabas melaporkan empat dari lima rumah pam pulih.

“Tetapi pihak hubungan awam Syabas pula melaporkan hanya dua pam yang pulih. Masalah ini telah masuk minggu kedua. Isu ini menjadi isu nasional dan beritanya merebak ke luar negara,” tegas Ketua Wanita KEADILAN itu.

Beliau menuntut Syabas membuat rondaan ke kawasan terlibat tanpa henti bagi memastikan tangki statik sentiasa mempunyai air.

“Bukan hanya menunggu aduan semata-mata. Saya terima banyak laporan talian aduan, tapi Syabas tak dijawab,” katanya.

Zuraida juga mendesak Kementerian Sumber Asli & Alam Sekitar menyiasat bekalan air terputus memandangkan masalah ini tidak sewajarnya berlaku di sebuah negara yang kononnya menuju negara maju.

“Tak mungkin semua sistem gagal serentak dan tak ada mekanisme serta sistem sokongan sewajarnya yang dapat mengelakkan kejadian bekalan air terputus,” tegasnya.-Kd

Narrated by Walter Cronkite, each episode of War & Civilization takes an in-depth look at the history of war, seemingly one of humanity's favorite pastimes. Based on the work of noted historian John Keegan, each entry is the history of an important development in the evolution of armed conflict from technological breakthroughs to tactical innovations. In this episode, viewers investigate how China and Rome built their empires on a base of conquest and ruinous wa.

War and Civilization Empires and Armies

Mengenal Allah Tercapai Setelah Tidak Adanya Diri

Mengenal Allah Itu, Akan Tercapai Setelah Tidak Adanya Diri!

by makrifattokkenali

Mengenal Allah Itu, Akan Tercapai Setelah Tidak Adanya Diri!

Mari sama-sama kita lihat ungkapan seni Tok’ Kenali melalui katanya, selagi kita masih mengaku “adanya diri”, selagi itulah sifat “adanya Allah itu” tidak akan dapat kita lihat. Bilamana kita mengadakan sifat adanya diri, bererti kita telah menafikan sifat adanya Allah. Kita tidak boleh untuk mengadakan (menwujudkan) atau menggabungkan serentak antara kedua-dua sifat makhluk dengan sifat Allah!. 

Sifat ada atau sifat wujud itu, adalah sifat hanya bagi Allah. Sifat bagi makhluk itu, adalah tidak ada (tidak wujud). Sila rujuk sifat dua puluh. Sekiranya kita itu bersifat ada atau kita itu bersifat wujud, bererti kita telah mengadakan dua sifat wujud (dua sifat ada). Bererti kita telah menduakan sifat Allah, iaitu satunya wujud bagi Allah dan satu lagi itu wujud bagi diri makhluk, bermakna disini, kita telah mengadakan dua sifat wujud. Ssedangkan sifat wujud itu, hanya hak bagi Allah dan bukannya hak bagi makhluk. 

Bagi yang menduakan sifat Allah, hukumnya adalah syirik. Syirik itu, adalah dosa besar yang tidak boleh diampun Allah. Untuk itu, jangan adakan dua sifat wujud (dua sifat ada). yang wujud dan yang bersifat ada itu, adalah hanya bagi Allah, hanya bagi Allah dan hanya bagi Allah!…………………………………………………………………………………….

Kita semua belajar dan kita semua tahu yang bahawasanya sifat “ada” itu adalah hanya sifat bagi Allah!. Manakala sifat bagi kita itu, adalah tidak ada!. Bilamana kita tidak ada sifat, apa lagi yang hendak kita perkira-kirakan dalam soal ingat kepada Allah!. Setelah sekalian makhluk bersifat tidak ada, bermakna yang ada itu, adalah hanya Allah. Sekiranya yang ada dan yang wujud itu hanya Allah, buat apa lagi ingat kepada selain Allah!.